チベットでは、伝統医学（ソワ・リクパ、略して「ソリク」）は一つの中心的な書、ギュシ（四部医典）に基づいています。その起源の伝承は他のどの手引書とも似ておらず、薬師如来の教えから始まります。
伝説
チベットの伝承によれば、薬師如来は、タナドゥク（サンスクリット語でスダルシャナ）という不思議な都で、宝石でできた宮殿の中心に坐して四部医典を説きます。この都は、薬草の山に囲まれていると経典に描かれます。そこで仏は二人の賢者を現し、一人が教え、一人が問います。神々、賢者、仏教徒、非仏教徒の四つの会衆が聴きます。こうして医学の知識は、すべての人に開かれた仏教の教えとして示されます。
天からチベットへ
同じく伝承によれば、このテキストはインドの賢者たちによって伝えられ、八世紀のティソン・デツェン王の時代にチベットで翻訳され、守るためにサムイェー寺の柱に隠されました。1038年、「宝の発見者」（テルトン）ドラパ・ンゴンシェによって発見されます。一世紀後、若きユトク・ヨンテン・ゴンポ（1126〜1202）がその伝授を受け、改訂し、教え、主要な編者とされています。
歴史家の見方
現代の研究者はより慎重です。多くは、四部医典は12世紀にチベットで、インド、チベット、おそらく中国の資料から編まれたと考えています。ユトクとその弟子たちが決定的な役割を果たしました。サムイェーに隠された写本の話は、文書による歴史ではなく信仰の伝承に属します。二つのレベルは排他的ではなく、共同体が自らの知識の起源をどう理解しているかを語っています。
書物の構成
四部医典は156章から成り、四つの部に分かれています。
- 根本タントラ、6章
- 説明タントラ、31章
- 口訣タントラ、92章
- 後続タントラ、25章
根本タントラは樹の形で示されます。三つの根、九つの幹、四十七の枝、二百二十四の葉で、学生の記憶の見取り図となります。
暗記される書
何世紀もの間、チベットの学生は四部医典を暗記してきました。このテキストは、文化遺産と思想史として紹介するものであり、このサイトは医療に関する助言を一切行いません。
さらに知るには
デシ・サンギェ・ギャムツォの有名な注釈は青いベリルの記事で紹介しています。ソリクの用語はソリク用語集にあります。
不確かな点
伝授の年代（八世紀）とサムイェーの逸話は伝承に属します。12世紀の編纂は歴史学で最も一般的な仮説ですが、なお議論があります。
出典
Tibetan Buddhist Encyclopedia「Drapa Ngonshe」、Tsadra Foundation, Khyentse Lineage（「Yuthok Yonten Gonpo」「Drapa Ngonshe」の項）、米国議会図書館の典拠レコード Yuthok Yonten Gonpo（1126–1202）、Stanford History of Science「Each of us a Healer : Medicine Buddha and the Karma of Healing」。
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