Bốn bộ Tantra: khi Đức Phật Dược Sư thuyết pháp ở thành Tanaduk

Ở Tây Tạng, y học truyền thống (sowa rigpa, hay "sorig") dựa trên một văn bản trung tâm: Gyushi, Bốn bộ Tantra. Truyền thống nguồn gốc của nó không giống cuốn cẩm nang nào khác: nó mở đầu bằng một lời dạy của Đức Phật Dược Sư.

Truyền thuyết

Theo truyền thống Tây Tạng, Đức Phật Dược Sư giảng các bộ Tantra trong một thành phố kỳ diệu tên Tanaduk (Sudarśana trong tiếng Phạn), giữa một cung điện làm bằng đá quý, được kinh văn mô tả là có núi dược thảo bao quanh. Ngài hóa hiện ở đó hai vị hiền giả: một vị giảng, một vị đặt câu hỏi. Bốn hội chúng lắng nghe: chư thiên, hiền giả, Phật tử và người ngoài Phật giáo. Như vậy tri thức y học được trình bày như một giáo lý Phật giáo, rộng mở cho mọi người.

Từ trời đến Tây Tạng

Cũng theo truyền thống, văn bản được các bậc hiền giả Ấn Độ truyền lại, dịch ở Tây Tạng vào thời vua Trisong Detsen (thế kỷ VIII), rồi được giấu trong một cột của chùa Samyé để bảo tồn. Năm 1038 nó được Drapa Ngonshe, một "người tìm kho báu" (tertön), tìm thấy. Một thế kỷ sau, Yuthok Yonten Gonpo Trẻ (1126–1202) nhận truyền thừa, hiệu đính, giảng dạy và được xem là nhà biên soạn chính.

Các sử gia nói gì

Các nhà nghiên cứu hiện đại thận trọng hơn. Nhiều người cho rằng Bốn bộ Tantra được biên soạn ở Tây Tạng vào thế kỷ XII, từ các nguồn Ấn Độ, Tây Tạng và có thể cả Trung Hoa. Yuthok và các đệ tử có vai trò quyết định. Câu chuyện về bản thảo giấu ở Samyé thuộc truyền thống đức tin, không thuộc lịch sử văn kiện. Hai tầng này không loại trừ nhau: chúng kể về cách một cộng đồng hiểu nguồn gốc tri thức của mình.

Cấu trúc cuốn sách

Bốn bộ Tantra gồm 156 chương chia làm bốn phần:

• Căn bản Tantra, 6 chương;
• Giải thích Tantra, 31 chương;
• Khẩu quyết Tantra, 92 chương;
• Hậu Tantra, 25 chương.

Căn bản Tantra được trình bày dưới dạng một cái cây: ba rễ, chín thân, bốn mươi bảy cành và hai trăm hai mươi bốn lá, làm sơ đồ ghi nhớ cho học trò.

Một văn bản được học thuộc lòng

Trong nhiều thế kỷ, học trò Tây Tạng học thuộc lòng Bốn bộ Tantra. Văn bản này được giới thiệu ở đây như di sản văn hóa và lịch sử tư tưởng: trang này không đưa ra lời khuyên y tế nào.

Đi xa hơn

Bình giảng nổi tiếng của Desi Sangye Gyatso được giới thiệu trong bài về Ngọc beryl xanh. Từ vựng sorig có trong từ vựng sorig.

Điều chưa chắc chắn

Các năm truyền thừa (thế kỷ VIII) và tình tiết ở Samyé thuộc về truyền thống; việc biên soạn vào thế kỷ XII là giả thuyết phổ biến nhất trong sử học, nhưng vẫn còn tranh luận.

Nguồn

Tibetan Buddhist Encyclopedia, "Drapa Ngonshe"; Tsadra Foundation, Khyentse Lineage (mục "Yuthok Yonten Gonpo" và "Drapa Ngonshe"); Library of Congress, hồ sơ quyền uy Yuthok Yonten Gonpo (1126–1202); Stanford History of Science, "Each of us a Healer : Medicine Buddha and the Karma of Healing".

Đọc bài viếtNgọc beryl xanh: vị nhiếp chính cho vẽ y học

Xem toàn bộ danh mục