Los Cuatro Tantras: cuando el Buda de la Medicina enseña en la ciudad de Tanaduk
Un libro fundacional de la medicina tibetana, una ciudad en el cielo, un manuscrito escondido en un pilar: la leyenda y la historia del nacimiento de los Cuatro Tantras.
En el Tíbet, la medicina tradicional (sowa rigpa, o «sorig») se apoya en un texto central: el Gyushi, los Cuatro Tantras. Su tradición de origen no se parece a ningún otro manual: empieza con una enseñanza del Buda de la Medicina.
La leyenda
Según la tradición tibetana, el Buda de la Medicina enseña los Tantras en una ciudad maravillosa llamada Tanaduk (Sudarśana en sánscrito), en el centro de un palacio hecho de piedras preciosas, descrita en los textos como rodeada de montañas de plantas medicinales. Hace aparecer allí a dos sabios: uno enseña, el otro hace las preguntas. Cuatro asambleas escuchan: dioses, sabios, budistas y no budistas. Así, el saber médico se presenta como una enseñanza budista, abierta a todos.
Del cielo al Tíbet
Siempre según la tradición, el texto es transmitido por sabios indios, traducido en el Tíbet en tiempos del rey Trisong Detsen (siglo VIII) y luego escondido en un pilar del templo de Samyé para preservarlo. Lo encuentra en 1038 Drapa Ngonshe, un «descubridor de tesoros» (tertön). Un siglo más tarde, Yuthok Yonten Gonpo el Joven (1126-1202) recibe su transmisión, lo revisa, lo enseña y pasa por ser su principal compilador.
Lo que dicen los historiadores
Los investigadores modernos son más matizados. Muchos estiman que los Cuatro Tantras se compilaron en el Tíbet en el siglo XII, a partir de fuentes indias, tibetanas y quizá chinas. Yuthok y sus discípulos desempeñaron un papel decisivo. La historia del manuscrito escondido en Samyé pertenece a la tradición de fe, no a la historia documental. Los dos niveles no se excluyen: cuentan cómo una comunidad entiende el origen de su saber.
La estructura del libro
Los Cuatro Tantras constan de 156 capítulos repartidos en cuatro partes:
- el Tantra raíz, 6 capítulos;
- el Tantra explicativo, 31 capítulos;
- el Tantra de las instrucciones orales, 92 capítulos;
- el Tantra posterior, 25 capítulos.
El Tantra raíz se presenta en forma de árbol: tres raíces, nueve troncos, cuarenta y siete ramas y doscientas veinticuatro hojas, que sirven a los estudiantes como plano de memoria.
Un texto que se aprende de memoria
Durante siglos, los estudiantes tibetanos han aprendido los Cuatro Tantras de memoria. Este texto se presenta aquí como patrimonio cultural e historia de las ideas: este sitio no da ningún consejo médico.
Ir más lejos
El célebre comentario de Desi Sangye Gyatso se presenta en el artículo sobre el Berilo azul. El vocabulario del sorig está en el léxico del sorig.
Incertidumbres
Las fechas de transmisión (siglo VIII) y el episodio de Samyé pertenecen a la tradición; la composición en el siglo XII es la hipótesis más corriente en historia, pero sigue siendo discutida.
Fuentes
Tibetan Buddhist Encyclopedia, «Drapa Ngonshe»; Tsadra Foundation, Khyentse Lineage (fichas «Yuthok Yonten Gonpo» y «Drapa Ngonshe»); Library of Congress, registro de autoridad Yuthok Yonten Gonpo (1126–1202); Stanford History of Science, «Each of us a Healer : Medicine Buddha and the Karma of Healing».
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