Sutra dan versinya: sejarah teks
Naskah Gilgit, terjemahan Tionghoa dari 615 hingga 707, versi Tibet: apa yang diketahui tentang sejarah Sutra Buddha Pengobatan.

Pengetahuan
Mapan
Naskah Sanskerta di atas kulit kayu birch dari Sutra Guru Pengobatan (Bhaiṣajyaguru-sūtra) termasuk dalam naskah Gilgit, yang ditemukan sejak 1931 dan ditanggali secara paleografis pada abad ke-5–6. Koleksi ini tercatat dalam Daftar Ingatan Dunia UNESCO sejak 2017.
Mapan
Nalinaksha Dutt menerbitkan edisi pertama pada 1939. Pada 1978 Gregory Schopen menerbitkan edisi kritis («redaksi A») beserta versi Tibet dan terjemahan Inggris. Faksimile lengkap naskah New Delhi terbit pada 2025.
Mapan
Kanon Tionghoa menyimpan beberapa terjemahan: karya Dharmagupta (615, T449), karya Xuanzang (650, T450) yang paling banyak dilafalkan, dan karya Yijing (707, T451) yang menyebut tujuh Buddha Pengobatan.
Diperdebatkan
Versi yang lebih tua terdapat dalam gulungan ke-12 Sutra Penahbisan (Guanding jing, T1331), yang menurut tradisi diterjemahkan oleh Śrīmitra (abad ke-4). Banyak sarjana, termasuk Michel Strickmann, justru menganggapnya karya Tiongkok abad ke-5; status versi ini masih diperdebatkan.
Mapan
Kanon Tibet memuat dua sutra: satu khusus tentang Buddha Pengobatan, satu lagi tentang tujuh Buddha; Schopen menyunting kedua versi Tibet tersebut.
Sumber 2
Diperdebatkan
Tempat dan waktu penyusunan sutra ini tidak diketahui secara pasti. JAANUS mencatat bahwa nama Buddha Pengobatan muncul dalam sekitar lima belas teks yang diterjemahkan ke bahasa Tionghoa antara abad ke-3 dan ke-5, dan pemujaannya tampaknya sangat populer di Asia Tengah.
Keyakinan
Menurut sutra itu sendiri, Buddha Śākyamuni mengajarkannya di Vaiśālī atas permintaan Bodhisattva Mañjuśrī, dengan menguraikan dua belas ikrar Buddha Pengobatan dan Tanah Suci-Nya di Timur.
Sumber 6

Pengetahuan
Mapan Diperdebatkan Hipotesis Keyakinan
Mapan: didukung sumber dan diterima para ahli. Diperdebatkan: para ahli belum sepakat. Hipotesis: diajukan, belum terbukti. Keyakinan: apa yang dikatakan tradisi keagamaan, tanpa klaim sejarah.
Sumber
- UNESCO, Memory of the World Register: “Gilgit Manuscript” (inscribed 2017). www.unesco.org
- Gregory Schopen, The Bhaiṣajyaguru-sūtra and the Buddhism of Gilgit, PhD thesis, Australian National University, 1978. openresearch-repository.anu.edu.au
- Nalinaksha Dutt (ed.), Gilgit Manuscripts, vol. I, Srinagar / Calcutta, 1939. (buku)
- J.-U. Hartmann, G. Melzer, T. Fukita (eds.), Gilgit Manuscripts in the National Archives of India, Facsimile Edition, vol. II.6: The Bhaiṣajyagurusūtra, National Archives of India / IRIAB Soka University, 2025 (announcement, H-Net). networks.h-net.org
- CBETA, Taishō T449, 佛說藥師如來本願經 (Dharmagupta, 615). cbetaonline.dila.edu.tw
- CBETA, Taishō T450, 藥師琉璃光如來本願功德經 (Xuanzang, 650). cbetaonline.dila.edu.tw
- CBETA, Taishō T451, 藥師琉璃光七佛本願功德經 (Yijing, 707). cbetaonline.dila.edu.tw
- JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
- CBETA, Taishō T1331, 佛說灌頂經 (Consecration Scripture), fascicle 12. cbetaonline.dila.edu.tw
- Michel Strickmann, Chinese Magical Medicine, Stanford University Press, 2002. (buku)
Tautan diperiksa pada 15 Oktober 2026.