Lapis

องค์ความรู้

พระสูตรและฉบับต่าง ๆ: ประวัติของคัมภีร์

ต้นฉบับกิลกิต คำแปลภาษาจีนระหว่างปี 615 ถึง 707 ฉบับทิเบต: สิ่งที่รู้เกี่ยวกับประวัติของพระสูตรพระไภษัชยคุรุ

จิตรกรรมญี่ปุ่น
จิตรกรรมญี่ปุ่น · 1600–1799 · The Metropolitan Museum of Art

องค์ความรู้

  • ยืนยันแล้ว

    ต้นฉบับภาษาสันสกฤตบนเปลือกต้นเบิร์ชของพระสูตรพระไภษัชยคุรุ (Bhaiṣajyaguru-sūtra) เป็นส่วนหนึ่งของต้นฉบับกิลกิต ซึ่งค้นพบตั้งแต่ปี 1931 และกำหนดอายุด้วยวิธีอักขรวิทยาไว้ราวคริสต์ศตวรรษที่ 5–6 ชุดต้นฉบับนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกความทรงจำแห่งโลกของยูเนสโกตั้งแต่ปี 2017

    แหล่งที่มา 1 2

  • ยืนยันแล้ว

    นลินักษะ ทัตต์ ตีพิมพ์ฉบับแรกในปี 1939 ในปี 1978 เกรกอรี โชเพน จัดพิมพ์ฉบับชำระ (“สำนวน A”) พร้อมฉบับทิเบตและคำแปลภาษาอังกฤษ และในปี 2025 มีการพิมพ์สำเนาภาพฉบับสมบูรณ์ของต้นฉบับที่นิวเดลี

    แหล่งที่มา 3 2 4

  • ยืนยันแล้ว

    พระไตรปิฎกภาษาจีนเก็บรักษาคำแปลไว้หลายฉบับ ได้แก่ ฉบับของธรรมคุปต์ (615, T449) ฉบับของพระถังซัมจั๋ง (เสวียนจั้ง) (650, T450) ซึ่งนิยมสวดมากที่สุด และฉบับของอี้จิง (707, T451) ซึ่งกล่าวถึงพระไภษัชยคุรุเจ็ดพระองค์

    แหล่งที่มา 5 6 7 8

  • ยังถกเถียง

    ฉบับที่เก่ากว่าอยู่ในผูกที่ 12 ของ “กวนติ่งจิง” (T1331) ซึ่งตามประเพณีถือว่าแปลโดยศรีมิตร (คริสต์ศตวรรษที่ 4) นักวิชาการหลายคน รวมถึงมิเชล สตริกมันน์ เห็นว่าเป็นงานที่แต่งขึ้นในจีนช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 5 สถานะของฉบับนี้จึงยังเป็นที่ถกเถียง

    แหล่งที่มา 9 10

  • ยืนยันแล้ว

    พระไตรปิฎกทิเบตมีพระสูตรสองเรื่อง เรื่องหนึ่งว่าด้วยพระไภษัชยคุรุเพียงพระองค์เดียว อีกเรื่องว่าด้วยพระพุทธเจ้าเจ็ดพระองค์ โชเพนได้ชำระทั้งสองฉบับภาษาทิเบต

    แหล่งที่มา 2

  • ยังถกเถียง

    ไม่ทราบสถานที่และช่วงเวลาที่แต่งพระสูตรอย่างแน่ชัด JAANUS ระบุว่าพระนามของพระไภษัชยคุรุปรากฏในคัมภีร์ราวสิบห้าเรื่องที่แปลเป็นภาษาจีนระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 3 ถึง 5 และดูเหมือนว่าการบูชาพระองค์จะแพร่หลายมากในเอเชียกลาง

    แหล่งที่มา 8 2

  • ความเชื่อ

    ตามที่พระสูตรกล่าวไว้ พระศากยมุนีพุทธเจ้าทรงแสดงพระสูตรนี้ที่เมืองเวสาลี ตามคำทูลขอของพระมัญชุศรีโพธิสัตว์ โดยทรงพรรณนามหาปณิธานสิบสองประการของพระไภษัชยคุรุและพุทธเกษตรทางทิศตะวันออกของพระองค์

    แหล่งที่มา 6

จิตรกรรมฝาผนังจีน
จิตรกรรมฝาผนังจีน · 618–649 · Mogao Cave 322, Dunhuang

องค์ความรู้

ยืนยันแล้ว ยังถกเถียง สมมติฐาน ความเชื่อ

ยืนยันแล้ว: มีหลักฐานรองรับและผู้เชี่ยวชาญยอมรับ ยังถกเถียง: ผู้เชี่ยวชาญยังเห็นไม่ตรงกัน สมมติฐาน: มีผู้เสนอแต่ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ ความเชื่อ: สิ่งที่ประเพณีทางศาสนากล่าวไว้ โดยไม่อ้างว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

แหล่งที่มา

  1. UNESCO, Memory of the World Register: “Gilgit Manuscript” (inscribed 2017). www.unesco.org
  2. Gregory Schopen, The Bhaiṣajyaguru-sūtra and the Buddhism of Gilgit, PhD thesis, Australian National University, 1978. openresearch-repository.anu.edu.au
  3. Nalinaksha Dutt (ed.), Gilgit Manuscripts, vol. I, Srinagar / Calcutta, 1939. (หนังสือ)
  4. J.-U. Hartmann, G. Melzer, T. Fukita (eds.), Gilgit Manuscripts in the National Archives of India, Facsimile Edition, vol. II.6: The Bhaiṣajyagurusūtra, National Archives of India / IRIAB Soka University, 2025 (announcement, H-Net). networks.h-net.org
  5. CBETA, Taishō T449, 佛說藥師如來本願經 (Dharmagupta, 615). cbetaonline.dila.edu.tw
  6. CBETA, Taishō T450, 藥師琉璃光如來本願功德經 (Xuanzang, 650). cbetaonline.dila.edu.tw
  7. CBETA, Taishō T451, 藥師琉璃光七佛本願功德經 (Yijing, 707). cbetaonline.dila.edu.tw
  8. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
  9. CBETA, Taishō T1331, 佛說灌頂經 (Consecration Scripture), fascicle 12. cbetaonline.dila.edu.tw
  10. Michel Strickmann, Chinese Magical Medicine, Stanford University Press, 2002. (หนังสือ)

ตรวจสอบลิงก์เมื่อ 15 ตุลาคม 2026

หัวข้อ

หัวข้อทั้งหมดในองค์ความรู้