Sutra dan versinya: sejarah teks

Pengetahuan

• Mantap

  Manuskrip Sanskrit di atas kulit kayu birch bagi Sutra Guru Perubatan (Bhaiṣajyaguru-sūtra) tergolong dalam manuskrip Gilgit, yang ditemui sejak 1931 dan ditarikhkan secara paleografi pada abad ke-5–6. Koleksi ini tersenarai dalam Daftar Ingatan Dunia UNESCO sejak 2017.

  Sumber 1 2

• Mantap

  Nalinaksha Dutt menerbitkan edisi pertama pada 1939. Pada 1978 Gregory Schopen menerbitkan edisi kritis («redaksi A») bersama versi Tibet dan terjemahan Inggeris. Faksimile lengkap manuskrip New Delhi diterbitkan pada 2025.

  Sumber 3 2 4

• Mantap

  Kanun Cina menyimpan beberapa terjemahan: oleh Dharmagupta (615, T449), oleh Xuanzang (650, T450), yang paling banyak dibaca, dan oleh Yijing (707, T451), yang menyebut tujuh Buddha Perubatan.

  Sumber 5 6 7 8

• Dipertikaikan

  Versi yang lebih tua terdapat dalam gulungan ke-12 Sutra Pentahbisan (Guanding jing, T1331), yang menurut tradisi diterjemahkan oleh Śrīmitra (abad ke-4). Ramai sarjana, termasuk Michel Strickmann, menganggapnya karya Cina abad ke-5; status versi ini masih dipertikaikan.

  Sumber 9 10

• Mantap

  Kanun Tibet mengandungi dua sutra: satu khusus tentang Buddha Perubatan, satu lagi tentang tujuh Buddha; Schopen menyunting kedua-dua versi Tibet itu.

  Sumber 2

• Dipertikaikan

  Tempat dan masa sebenar sutra ini dikarang tidak diketahui. JAANUS mencatat bahawa nama Buddha Perubatan muncul dalam kira-kira lima belas teks yang diterjemahkan ke bahasa Cina antara abad ke-3 dan ke-5, dan pemujaannya nampaknya sangat popular di Asia Tengah.

  Sumber 8 2

• Kepercayaan

  Menurut sutra itu sendiri, Buddha Śākyamuni mengajarkannya di Vaiśālī atas permintaan Bodhisattva Mañjuśrī, dengan menghuraikan dua belas ikrar Buddha Perubatan dan Tanah Sucinya di Timur.

  Sumber 6

Sumber

1. UNESCO, Memory of the World Register: “Gilgit Manuscript” (inscribed 2017). www.unesco.org
2. Gregory Schopen, The Bhaiṣajyaguru-sūtra and the Buddhism of Gilgit, PhD thesis, Australian National University, 1978. openresearch-repository.anu.edu.au
3. Nalinaksha Dutt (ed.), Gilgit Manuscripts, vol. I, Srinagar / Calcutta, 1939. (buku)
4. J.-U. Hartmann, G. Melzer, T. Fukita (eds.), Gilgit Manuscripts in the National Archives of India, Facsimile Edition, vol. II.6: The Bhaiṣajyagurusūtra, National Archives of India / IRIAB Soka University, 2025 (announcement, H-Net). networks.h-net.org
5. CBETA, Taishō T449, 佛說藥師如來本願經 (Dharmagupta, 615). cbetaonline.dila.edu.tw
6. CBETA, Taishō T450, 藥師琉璃光如來本願功德經 (Xuanzang, 650). cbetaonline.dila.edu.tw
7. CBETA, Taishō T451, 藥師琉璃光七佛本願功德經 (Yijing, 707). cbetaonline.dila.edu.tw
8. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
9. CBETA, Taishō T1331, 佛說灌頂經 (Consecration Scripture), fascicle 12. cbetaonline.dila.edu.tw
10. Michel Strickmann, Chinese Magical Medicine, Stanford University Press, 2002. (buku)

Pautan disemak pada 15 Oktober 2026.

Topik

• Arkeologi dan sejarah seni: Dunhuang, Nara, ikonografi
• Antropologi ritual penyembuhan
• Buddha Perubatan dan perubatan Tibet (Gyushi)
• Hipotesis dan perbahasan: Yunani dan India