Lapis

ज्ञान

सूत्र र यसका संस्करणहरू: पाठको इतिहास

गिलगित पाण्डुलिपि, ६१५ देखि ७०७ सम्मका चिनियाँ अनुवाद, तिब्बती संस्करण: भैषज्यगुरु बुद्धको सूत्रको इतिहासबारे के थाहा छ।

जापानी चित्र
जापानी चित्र · 1600–1799 · The Metropolitan Museum of Art

ज्ञान

  • स्थापित

    भोजपत्रमा लेखिएका भैषज्यगुरु-सूत्रका संस्कृत पाण्डुलिपिहरू गिलगित पाण्डुलिपिमा पर्छन्, जुन १९३१ देखि भेटिन थाले र लिपिशास्त्रका आधारमा पाँचौँ–छैटौँ शताब्दीका मानिन्छन्। यो सङ्ग्रह २०१७ देखि युनेस्कोको विश्व स्मृति दर्तामा समावेश छ।

    स्रोतहरू 1 2

  • स्थापित

    नलिनाक्ष दत्तले १९३९ मा पहिलो संस्करण प्रकाशित गरे। १९७८ मा ग्रेगरी शोपेनले तिब्बती संस्करण र अङ्ग्रेजी अनुवादसहित आलोचनात्मक संस्करण («संस्करण A») प्रकाशित गरे। नयाँ दिल्लीको पाण्डुलिपिको पूर्ण प्रतिलिपि २०२५ मा प्रकाशित भयो।

    स्रोतहरू 3 2 4

  • स्थापित

    चिनियाँ त्रिपिटकमा केही अनुवाद सुरक्षित छन्: धर्मगुप्तको (६१५, T449), श्वानत्साङको (६५०, T450), जुन सबैभन्दा बढी पाठ गरिन्छ, र इजिङको (७०७, T451), जसमा सात भैषज्यगुरु बुद्धको कुरा छ।

    स्रोतहरू 5 6 7 8

  • विवादित

    एउटा पुरानो संस्करण अभिषेक-सूत्र (Guanding jing, T1331) को बाह्रौँ खण्डमा पाइन्छ, जसलाई परम्पराले अनुवादक श्रीमित्र (चौथो शताब्दी) को मान्छ। मिशेल स्ट्रिकम्यानसहित धेरै विद्वान् यसलाई पाँचौँ शताब्दीको चिनियाँ रचना ठान्छन्; यस संस्करणको स्थिति विवादित छ।

    स्रोतहरू 9 10

  • स्थापित

    तिब्बती त्रिपिटकमा दुई सूत्र छन्: एउटा भैषज्यगुरु बुद्धमा मात्र केन्द्रित, अर्को सात बुद्धमा; शोपेनले दुवै तिब्बती संस्करण सम्पादन गरेका छन्।

    स्रोतहरू 2

  • विवादित

    सूत्र ठ्याक्कै कहाँ र कहिले रचिएको हो भन्ने थाहा छैन। JAANUS का अनुसार तेस्रो र पाँचौँ शताब्दीबीच चिनियाँमा अनुवाद भएका करिब पन्ध्र ग्रन्थमा भैषज्यगुरु बुद्धको नाम आउँछ, र उनको उपासना मध्य एसियामा विशेष लोकप्रिय भएको देखिन्छ।

    स्रोतहरू 8 2

  • आस्था

    सूत्र आफैँका अनुसार, शाक्यमुनि बुद्धले बोधिसत्त्व मञ्जुश्रीको अनुरोधमा वैशालीमा यसको उपदेश दिए र भैषज्यगुरु बुद्धका बाह्र प्रतिज्ञा तथा पूर्वमा रहेको उनको शुद्ध भूमिको वर्णन गरे।

    स्रोतहरू 6

चिनियाँ भित्तेचित्र
चिनियाँ भित्तेचित्र · 618–649 · Mogao Cave 322, Dunhuang

ज्ञान

स्थापित विवादित परिकल्पना आस्था

स्थापित: स्रोतले पुष्टि गरेको र विज्ञहरूले स्वीकारेको। विवादित: विज्ञहरू असहमत छन्। परिकल्पना: प्रस्ताव गरिएको, प्रमाणित नभएको। आस्था: धार्मिक परम्पराले भनेको, ऐतिहासिक दाबीबिना।

स्रोतहरू

  1. UNESCO, Memory of the World Register: “Gilgit Manuscript” (inscribed 2017). www.unesco.org
  2. Gregory Schopen, The Bhaiṣajyaguru-sūtra and the Buddhism of Gilgit, PhD thesis, Australian National University, 1978. openresearch-repository.anu.edu.au
  3. Nalinaksha Dutt (ed.), Gilgit Manuscripts, vol. I, Srinagar / Calcutta, 1939. (पुस्तक)
  4. J.-U. Hartmann, G. Melzer, T. Fukita (eds.), Gilgit Manuscripts in the National Archives of India, Facsimile Edition, vol. II.6: The Bhaiṣajyagurusūtra, National Archives of India / IRIAB Soka University, 2025 (announcement, H-Net). networks.h-net.org
  5. CBETA, Taishō T449, 佛說藥師如來本願經 (Dharmagupta, 615). cbetaonline.dila.edu.tw
  6. CBETA, Taishō T450, 藥師琉璃光如來本願功德經 (Xuanzang, 650). cbetaonline.dila.edu.tw
  7. CBETA, Taishō T451, 藥師琉璃光七佛本願功德經 (Yijing, 707). cbetaonline.dila.edu.tw
  8. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
  9. CBETA, Taishō T1331, 佛說灌頂經 (Consecration Scripture), fascicle 12. cbetaonline.dila.edu.tw
  10. Michel Strickmann, Chinese Magical Medicine, Stanford University Press, 2002. (पुस्तक)

लिङ्कहरू २०२६ अक्टोबर १५ मा जाँचिएका।

विषयहरू

ज्ञान खण्डका सबै विषय