Вісім Будд медицини: сім братів і один учитель

Чому на тханках зображено вісьмох Будд, хто решта сімох і як їх згадують.

Тибетська мандала · 1801–1900 · Rubin Museum of Art

У більшості тибетських монастирів на вівтарі Будди медицини не один, а вісім Будд: посередині величний синій Будда, а навколо ще сімох. Ця група походить з однієї з версій сутри.

Сім у тексті І-цзіна

Версія, яку І-цзін переклав у 707 році, говорить не про одного, а про сімох Будд медицини. Кожен має своє ім’я, чисту землю й обітниці. Бхайшаджья-гуру, найвідоміший, за порядком сьомий. У Тибеті текст дійшов до групи з восьми: історичного Будду Шак’ямуні часто додають як восьмого, або Бхайшаджья-гуру ставлять посередині, а сімох супутників навколо.

Імена

Імена сімох Будд за списком цієї традиції (санскритом; написання залежить від версії та перекладу):

Suparikīrtitanāmaśrī («славетний своїм ім’ям»),
Svaraghoṣarāja («цар милозвучного голосу»),
Suvarṇabhadravimalaratna («золотий добрий чистий самоцвіт»),
Aśokottamaśrī («слава без скорботи»),
Dharmakīrtisāgaraghoṣa («голос океану слави Дхарми»),
Abhijñārāja («цар надзвичайних знань»),
Bhaiṣajyaguru-vaiḍūrya-prabhā-rāja («цар лазуритового сяйва, учитель ліків»).

Тибетські, монгольські, китайські й японські імена різняться й часто довші. Купуючи тханку, варто спитати, за яким списком створено зображення.

Як розпізнати на зображенні

У Тибеті їх часто пишуть в одній позі, сидячими на лотосі, з руками в жесті дарування чи медитації. Їх розрізняють колір і символи, які залежать від списку та майстерні; Сангьє Менлу завжди впізнають за синім. У деяких композиціях усі вісім розташовані колом навколо нього.

Вісім на практиці

У деяких тибетських монастирях імена Будд медицини промовляють під час спільних обрядів. У Японії говорять про «сітібуцу Якуші», сімох Якуші. Ці практики — справа пам’яті й відданості, а не обіцянка медичних результатів.