Мантра Будди медицини: текст, значення та вживання
Рядок із кількох слів, який читають понад тисячу років, і що означає кожне слово.
Коротка мантра Бхайшаджья-гуру — одна з найчастіше повторюваних у тибетському буддизмі. Наприкінці сутри є й довша форма (дхарані): в перекладі Сюаньцзана сам Будда вимовляє її перед зібранням як захист для тих, хто його пам’ятає.
Текст
Санскритом: тад’ята ом бхайшаджє бхайшаджє махабхайшаджє бхайшаджьараджа самудґате сваха.
У тибетській вимові часто чути: «тає́та ом бекандзе бекандзе маха бекандзе раджа самуґате соха». У Китаї та Японії радше промовляють ім’я Будди або запис дхарані китайськими ієрогліфами.
Слово за словом
- Тад’ята: «тоді так», зачин мантри.
- Ом: священний початковий склад.
- Бхайшаджє, бхайшаджє: «ліки, ліки».
- Махабхайшаджє: «великі ліки».
- Бхайшаджьараджа самудґате: «цар ліків, що постав».
- Свага: завершальна формула, «нехай так буде».
Точний переклад дискусійний: мантра насамперед є успадкованим звучанням, перш ніж стати реченням. Учителі розрізняють буквальне значення і те, що має пробуджувати практика.
Ліки для розуму
У буддійських текстах «ліки» мантри — це передусім протиотрута до трьох отрут: прив’язаності, гніву та невідання. Хвороба тіла — один із видів страждання, який Будда визнає, але мантра не обіцяє його вилікувати. Дивіться статтю про духовне здоров’я.
На практиці
За традицією мантру промовляють з чотками в руці, уявляючи синього Будду, а заслугу від повторення присвячують благу всіх істот. Учителі нагадують: це духовна практика, а не лікування. Щоб послухати мантри, перегляньте розділ музики й мантр; щоб навчитися практиці в учителя, — послуги. Перебіг сесії описано в статті про щоденну практику.
Читати статтюПрактика Будди медицини вдома: проста схема