Мантра Будды медицины: текст, смысл и использование
Фраза из нескольких слов, которую читают более тысячи лет, и что означает каждое слово.
Краткая мантра Будды медицины — одна из самых читаемых в тибетском буддизме. Есть и длинная версия (дхарани) в конце сутры: в переводе Сюаньцзана сам Будда произносит её перед собранием как защиту для тех, кто к нему обращается.
Текст
На санскрите: тадьятха ом бхайшаджье бхайшаджье махабхайшаджье бхайшаджьяраджа самудгате сваха.
В тибетском произношении часто слышно: «Тайата ом бекандзе бекандзе маха бекандзе радза самудгате соха». В Японии и Китае чаще читают имя Будды или запись дхарани китайскими иероглифами.
Слово за словом
- тадьятха: «так», формула, вводящая мантру.
- ом: священный начальный слог.
- бхайшаджье, бхайшаджье: «лекарство, лекарство».
- махабхайшаджье: «великое лекарство».
- бхайшаджьяраджа самудгате: «царь лекарств, восставший» или «явившийся».
- сваха: заключительная формула, «да будет так».
Точный перевод оспаривается: мантры — это прежде всего передаваемые звуки, а потом уже предложения. Учителя различают буквальный смысл и то, что практика стремится пробудить.
Лекарство для ума
В буддийском прочтении «лекарство» мантры — это прежде всего лекарство от трёх ядов: желания, гнева, неведения. Болезни тела — страдания, которые Будда признаёт, но лечение их — не то, что обещает мантра. См. статью о духовном здоровье.
На практике
В традиции мантру читают с чётками, визуализируя синего Будду, и посвящают чтение благу всех существ. Учителя напоминают, что это духовная практика, а не лечение. Чтобы услышать мантру, см. раздел музыка и мантры; чтобы изучить практику у учителя, см. Услуги. Ход занятия объяснён в статье ежедневная практика.
Читать статьюПрактика Будды медицины дома: простая схема