Lapis

Статьи

Сутра Будды медицины: история путешествующего текста

Рукопись на берёзовой коре, монах-паломник, переводчик-путешественник: как сутра из Индии стала одним из самых читаемых текстов Восточной Азии.

Китайская фреска
Китайская фреска · ~1319 · The Metropolitan Museum of Art

Текст открывается в Вайшали, городе древней Индии. Будда пребывает там с великим собранием монахов, бодхисаттв, царей и существ из всех миров. Бодхисаттва Манджушри встаёт и просит его рассказать о достоинствах другого Будды, далеко на востоке, чьё имя будет помощью в трудный час для существ будущих поколений. Будда соглашается: так начинается Сутра Будды медицины (Бхайшаджьягуру-вайдурья-прабха-раджа-сутра).

О чём рассказывает сутра

Текст короток и следует простому плану. Сначала описание Будды далёкой страны и его двенадцати великих обетов. Затем описание его чистой земли, его бодхисаттв и его даров. Наконец, практические советы: как его почитать, как читать его имя, какие подношения готовить. Ближе к концу бодхисаттва по имени Избавитель (Цзютуо в версии Сюаньцзана) спрашивает Ананду о «девяти безвременных смертях» и о том, что можно сделать, чтобы их избежать. Описанные обряды (зажигание ламп, развешивание флагов, подношения) представлены как способы пробуждения доброты и мудрости и почитания памяти умерших.

Рукопись, найденная близ Гилгита

В 1931 году местные жители близ Гилгита, в Каракоруме, случайно наткнулись в разрушенной ступе на набор рукописей на берёзовой коре. Они на санскрите, письмом, называемым «гилгитско-бамианским». Среди них — Сутра Будды медицины. В 1939 году её издал Налинакша Датт в серии «Гилгитские рукописи»; это самая древняя известная санскритская версия. Это приятный сюрприз: текст, известный только в переводах, действительно существовал в Индии или на её границах в таком виде.

Китайские переводы

В Китае сутру переводили несколько раз. Ранняя версия, приписываемая Шримитре, относится к IV веку. Дхармагупта дал другую в 615 году, при династии Суй. Самый известный перевод — Сюаньцзана, 650 год, монаха, пересёкшего Центральную Азию и Индию ради возвращения с текстами; он лежит в основе большинства чтений в Китае, Корее, Японии и Вьетнаме. В 707 году Ицзин, другой путешествующий монах, вернувшийся из Индии морем, предложил более длинную версию, описывающую не одного, а семь Будд медицины. Эти переводы хранятся в китайском каноне (Тайсё 449–451).

Текст в Тибете

Текст хранится и в тибетском Кангьюре, где есть как версия об «одном Будде», так и версия о «семи Татхагатах». Восемь Будд медицины, чьи образы украшают столько монастырей, происходят из этой традиции.

Почему он был так успешен

В обществах, где болезни, нищета и война были рядом с каждым, Будда, чьи обеты обещают помощь, пищу, одежду и справедливость, говорил со всеми. В Японии молитва о супруге императора в 680 году породила Якуси-дзи; история — в статье о Якуси-дзи.

Читать сутру сегодня

Существуют переводы на французский и английский с комментариями; вы найдёте их в разделе книги. Беглое чтение занимает меньше часа. Сутра читается как молитва, а не как медицинский трактат: см. статью о духовном здоровье.

Источники

Nalinaksha Dutt, Gilgit Manuscripts, т. I (Шринагар, 1939); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); Тайсё Трипитака 449–451. Даты древнейших переводов — атрибуции по традиции.

Открыть весь каталог