약사경은 여러 장면으로 이루어진 이야기입니다. 따라가다 보면 훗날 그림과 사찰에서 보게 되는 몸짓을 이해하게 됩니다. 여기서는 현장의 한역(650년)을 따릅니다.
첫 장면
석가모니는 바이샬리에서 승려, 보살, 왕, 모든 세계의 중생으로 이루어진 큰 회중과 함께 머뭅니다. 문수보살이 일어나, 미래 중생을 위해 과거 부처님들의 이름과 서원을 설해 주기를 청합니다.
동방의 부처님
부처님은 동쪽의, 갠지스 강 모래알 수의 열 배의 거리에 있는 세계를 설합니다. 거기 머무는 부처님은 약사유리광여래이며, 그 세계는 유리로 이루어져 있습니다. 열두 서원을 열거하고(열두 서원 상세 참조) 정토의 아름다움을 묘사합니다(정토 참조).
구탈보살
경전 뒤쪽에서, "구탈"(Jiutuo, 救脫)이라 불리는 또 다른 보살이 부처님께 묻습니다. 중병에 든 이를 어떻게 도울 수 있습니까? 부처님은 의례를 들어 답합니다. 또한 경전이 행실과 수행으로 피하라고 권하는 재난의 목록인 "아홉 가지 비명횡사"도 언급합니다.
설해진 의례
경전은 귀의하고, 일정 기간 계를 지키고, 공양하고, 경전을 독송하라고 권합니다. 등을 밝히고 많은 오색 번을 거는 등의 행위도 규정합니다. 숫자는 상징적이며, 마흔아홉이라는 수가 여러 번 나옵니다. 우리는 이 의례들을 전통의 요소로서 전할 뿐 치료법으로 전하지 않습니다.
장군들
열두 야차 대장이 일어나, 이러한 수행을 하는 이를 지키겠다고 맹세합니다. 열두 장군을 보세요.
끝맺음
아난이 경전의 이름을 묻고, 부처님은 여러 이름으로 답합니다. 회중은 기뻐합니다.
불확실한 점
경전의 판본은 서로 다릅니다(서원의 수, 의례의 세부). 여기서 요약한 것은 현장의 번역입니다. 다른 판본을 읽는다면 사용한 판본을 확인하세요.
출처
약사유리광여래본원공덕경(현장 역, T. 450); 의정 역(T. 451); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha, Shambhala, 1979.
글 읽기열두 장군: 약사여래를 지키는 군대