Сутра Будди медицини: історія мандрівного тексту
Рукопис на березовій корі, подорожній чернець, іноземний перекладач: як індійська сутра стала одним із найчитаніших текстів Східної Азії.
Текст починається у Вайшалі, давньому місті Індії. Там Будда серед величезного зібрання ченців, бодхісатв, царів і істот усіх світів. Бодхісатва Манджушрі підводиться й просить розповісти про чесноти іншого Будди, далекого сходу, ім’я якого стане опорою істотам майбутніх часів у лихоліття. Будда погоджується: так починається Сутра Будди медицини (Бхайшаджья-гуру-вайдур’я-прабха-раджа-сутра).
Що каже сутра
Текст короткий і йде за простим планом. Спершу опис Будди, що живе в далекому краї, та його дванадцяти великих обітниць. Потім опис його чистої землі, бодхісатв і благ. Нарешті практичні настанови: як шанувати його, як повторювати його ім’я, які підношення готувати. Ближче до кінця бодхісатва на ім’я Рятівник (у версії Сюаньцзана — Цзюйто) питає Ананду про «дев’ять безчасних смертей» і про те, що можна зробити, щоб їх уникнути. Описані обряди (запалювання лампад, вивішування прапорів, підношення) подано як способи розбудити добро й мудрість і вшанувати пам’ять померлих.
Рукопис, знайдений поблизу Гілгіта
У 1931 році поблизу Гілгіта в Каракорумі місцеві жителі випадково знайшли в зруйнованій ступі згорток рукописів на березовій корі. Рукописи санскритські, писані письмом, відомим як «гілгіто-бамійське». Серед них була Сутра Будди медицини. У 1939 році Наллінакша Датт видав її в серії Gilgit Manuscripts, і це найдавніша відома санскритська версія. Це чудова несподіванка: текст, відомий лише з перекладів, справді існував в Індії чи на її кордонах у цій формі.
Китайські переклади
У Китаї сутру перекладали кілька разів. Найраніша версія, приписувана Шрімітрі, належить IV століттю. Дхармагупта дав іншу в 615 році за династії Суй. Найвідоміший — переклад Сюаньцзана 650 року, ченця, який подорожував Центральною Азією та Індією по тексти; він став основою більшості текстів у Китаї, Кореї, Японії та В’єтнамі. У 707 році І-цзін, ще один подорожній чернець, що повернувся з Індії морем, дав довшу версію, де описано не одного, а сімох Будд медицини. Ці переклади збережені в китайському каноні (Тайсьо 449–451).
Текст у Тибеті
Текст зберігається й у тибетській Канджурі, де є обидві версії: «одного Будди» та «семи татхагат». Вісім Будд медицини, чиї образи прикрашають стільки монастирів, походять із цієї традиції.
Чому такий успіх
У суспільстві, де хвороби, бідність і війни поруч з усіма, Будда, чиї обітниці говорять про допомогу, їжу, одяг і справедливість, звертається до кожного. У Японії молитва за дружину імператора в 680 році дала початок Якуші-джі; її історія — у статті про Якуші-джі.
Читати сутру сьогодні
Є переклади з коментарями французькою та англійською; їх знайдете в розділі книг. Швидко її прочитати можна менш ніж за годину. Сутру читають як молитву, а не як медичну працю: дивіться статтю про духовне здоров’я.
Джерела
Nalinaksha Dutt, Gilgit Manuscripts, т. I (Срінагар, 1939); Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979); Тайсьо Трипітака 449–451. Дати найдавніших перекладів приписує традиція.
Читати статтюДванадцять обітниць Будди медицини, одна за одною